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La tortue mondiale (également appelée la tortue cosmique, la tortue mondiale ou la tortue divine) est un mythe d'une tortue géante (ou tortue) qui soutient ou contient le monde. Le mythe, qui est similaire à celui de l'éléphant du monde et du serpent mondial, se retrouve dans la mythologie chinoise et les mythologies des peuples autochtones des Amériques.

Inde
La tortue du monde dans la mythologie hindoue est connue sous le nom d'Akupāra (sanskrit: अकूपार), ou parfois de Chukwa. L'exemple d'une référence à la tortue mondiale dans la littérature hindoue se trouve dans Jñānarāja (l'auteur de Siddhāntasundara, vers 1500): "Un vautour, qui n'a que peu de force, repose dans le ciel tenant un serpent dans son bec pour un prahara Pourquoi la divinité sous la forme d'une tortue, qui possède une puissance inconcevable, ne peut-elle pas tenir la Terre dans le ciel pendant des milliards d'années? Le philosophe britannique John Locke a fait allusion à cela dans son tract de 1689, Un Essai sur la Compréhension Humaine, qui compare celui qui dirait que les propriétés sont en "substance" à l'Indien, qui dit que le monde était sur un éléphant, qui était sur tortue, "mais étant de nouveau pressé de savoir ce qui a donné son soutien à la tortue à dos large, a répondu quelque chose, il ne savait pas quoi."

Le dictionnaire de la phraséologie et de la fable de Brewer énumère Maha-pudma et Chukwa comme des noms tirés d'une «interprétation populaire d'un mythe hindou dans lequel la tortue Chukwa soutient l'éléphant Maha-pudma, qui à son tour soutient le monde».

Chine
Dans la mythologie chinoise, la déesse créatrice Nüwa a coupé les pattes de la tortue de mer géante Ao (chinoise: pin; pinyin: áo) et les a utilisées pour soutenir le ciel après que Gong Gong ait endommagé le mont Buzhou, qui avait auparavant soutenu le ciel.

Amérique du Nord
Le mythe Lenape de la «Grande Tortue» a été enregistré pour la première fois entre 1678 et 1680 par Jasper Danckaerts. Le mythe est partagé par d'autres peuples autochtones des forêts du Nord-Est, notamment les Iroquois.
Les "éléphants du monde" sont des animaux mythiques qui, selon certains auteurs, apparaissent dans la cosmologie hindoue. Cependant, ce concept ne se trouve nulle part dans les Puranas ou les épopées et Al Biruni n'en fait aucune mention, citant seulement Brahmagupta qui déclare que «la terre est la seule chose basse».

L'interprétation populaire de la tortue mondiale soutenant un ou plusieurs éléphants du monde est enregistrée en 1599 dans une lettre d'Emanual de Veiga. Wilhelm von Humboldt a suggéré que l'idée d'un éléphant du monde était due à une confusion, causée par le nom sanscrit Nāga ayant le double sens de "serpent" et "éléphant" (nommé pour son tronc de serpent), représentant ainsi un corrompu compte du serpent-monde.

L'Amarakosha (5ème siècle) énumère les noms de huit éléphants mâles portant le monde (avec huit éléphants femelles non nommés). Les noms énumérés sont: Airavata, Pundarika, Vamana, Kumunda, Anjana, Pushpa-danta, Sarva-bhauma, Supratika. Quatre noms sont donnés dans Ramayana 1.41: Viru-paksha, Maha-padma, Saumanas, Bhadra.

Le dictionnaire des phrases et des fables de Brewer Maha-pudma et Chukwa sont des noms tirés d'une «interprétation populaire d'un mythe hindou dans lequel la tortue Chukwa soutient l'éléphant Maha-pudma, qui à son tour soutient le monde».
L'orthographe Mahapudma est une faute d'écriture de Mahapadma dans le récit de Sri Aurobindo en 1921 d'une histoire du Mahabharata,

Caractéristiques:
- Tortue animée (bouge les nageoires et clignote des yeux);
- Soleil animé et le monde;
- Une cascade animée
- Univers 3D
- Les étoiles scintillaient;
- Texture Full HD
- Menu convivial
- Economise la batterie
- Nouveau moteur 3D efficace;
- parallaxe 3D;
- caméra 3D;